Сыновья легенды музыки рэгги и кумира миллиона Боба Марли были арестованы полицией северной Флориды за употребление марихуаны.

Согласно рапорту патрульного офицера, Джулиана и Стивена Марли (Julian и Stephen Marley) взяли после того, как травка была обнаружена в их Мерседесе, за рулем которого и находились братья-растаманы. Читать дальше>>

Трудно вообразить увлечение африканской городской молодежи какой-либо из молодежных субкультур Запада, скажем, “ангелов ада” хиппи или панков. Единственная из западных субкультур, захватившая молодых африканцев, – это раста-рэгги, ворвавшаяся в духовный вакуум, в котором очутились африканские горожане: традиционная культура ужэ не отвечала условиям их жизни, но не отвечала им и заимствованная с Запада культура; сверх того, она порождала ущербное сознание и полный разрыв с национальными корнями. Конечно же, ямайская раста никогда не смогла бы покорить американскую молодежь, не превратившись в субкультуру, стиль и – в ослабленном, но зато самом массовом варианте – в моду.
Читать дальше>>

В развитые страны Запада “культура растафари” была занесена поветрием моды на музыку рэгги. Правда, в США и Канаду она попала гораздо раньше с ямайскими иммигрантами, но до вспышки интереса к рэгги считалась не то чудачеством, не то полууголовной шайкой, одним словом, сбродом очень и очень сомнительных оборванцев. Со взлетом рэгги растафари обрело поклонников повсюду, где проживали цветные общины, а в Европе они росли в те годы стремительно. Читать дальше>>

История становления музыкального стиля рэгги, выросшего из соединения местной музыкальной традиции африканского происхождения о североамериканскими стилями соул и ритм-энд-блюз, рассказана Р.Неттлфордом в книге “Карибская культурная самобытность”. Автор показывает изначальную ориентацию растафари на художественное творчество как способ обрести вновь свою утраченную в Вавилоне самобытность. Эта ориентация идет от М.Гарви, неустанно подчеркивавшего ее важность и самолично писавшего пьесы, стихи и песни (30, с .36-43). “Эфиопские” песни, псалмы и гимны были центральным действом на собраниях братии. Между прочим, в конце 70-х, один из положенных растаманами на музыку псалмов – “При реках Вавилона… ” – в опошленном коммерческом исполнении даже стал мировым шлягером.
Читать дальше>>

А кто изобрёл даб?

Точного ответа на этот вопрос не существует. Сразу несколько ямайских студий параллельно искали и нашли нечто такое, что позднее было объединено термином «даб». А сухие факты таковы. В 1970 году вышел альбом «Undertaker» группы Derrick Harriott & THE CRYSALITES. Запись осуществлял Эррол Томпсон (Errol Thompson), это был первый в истории музыки рэгги инструментальный альбом. В аннотации на обложке написано, Читать дальше>>

Риддим

Самая важная вещь в рэгги – это, конечно же, бас. Рэгги предложил мировой музыке новый подход к бас-гитаре, отменив ненавязчивое сопровождение основной мелодии. Бас стал основой музыки – её сердцем, а барабанщику оставалось лишь пробивать сильные доли да расставлять акценты. Бас-партия в рэгги называется риддим (riddim) – это «ритм» на местном слэнге. Читать дальше>>

Даб (dub) появился на Ямайке на рубеже 70-х, и поначалу это была не более чем версия набиравшего популярность стиля рэгги (reggae). Суть даббинга состоит в том, чтобы изменить восприятие «нормально» записанной композиции, манипулируя дорожками с партиями – убирая из микса и возвращая в него вокал и мелодические инструменты, «размывая» эффектами дорожки солирующих инструментов и т.д. Читать дальше>>

Рома В.П.Р. дрейфует от бард-рока к экзистенциальному рэгги. Читать дальше>>

Роберт Неста Марли родился 6 февраля 1945 года на северном побережье Ямайки. Его отец, британский офицер из Ливерпуля, оказался в этой стране во время Второй Мировой Войны. Плененный нетронутой красотой острова, он решил остаться здесь. Именно здесь он встретил свою будущую жену – Седеллу Букер, одну из самых красивых женщин острова, поэтессу и певицу госпел. Читать дальше>>

Они охраняют тепло
Что известно про “Комитет Охраны Тепла”? Как ни странно, не много. Но о них говорят? Говорят, и уже давно. “Комитетчики” еще заседают? Уже распались? Да вы что… Reggae из Калининграда? Русские растаманы? Ха-ха-ха. Или, наоборот, ахи-охи: всевозможные слухи (Олди откинулся, Олди жив, Олди дал концерт), и вымазывание в соплях. Кто-то любит их музыку, для кого-то Олди – широко известный в узких кругах певец-наркоман, а кто-то воспринимает его песни как откровение. Новых альбомов “К.О.Т” уже давно не ваял, занимаясь в последние годы только переизданием архива. Тем временем до РФ докатилась мода на регги-мьюзик, даб, и прочий позитив вайбрейшн. Юные пролетарии и прогрессивная молодежь в едином порыве бросилась крутить дрэд-локи, скупать ганджа и слушать Боба Марли. Даже Russian “MTV” не остается в стороне: отечественные “светофорные” группы уже попали в телевизор, а особо шустрые поп-проекты, спекулируя на карибских интонациях, набирают очки, и говоря, что они-де и есть регги. Читать дальше>>