I. Фарра жил в восьмом поколении после Сима, и у него был сын по имени Авраам, и, когда тому исполнилось двенадцать лет, отец послал его продавать идолов.
Авраам сказал ему: «Они не принесут избавления». Он взял их, как ему было сказано, но не делал ничего, чтобы продать их. Тех, кто подходил к нему, он спрашивал: «Вы правда хотите купить искусственных идолов, сделанных из дерева, камня и меди?» Читать дальше>>
I. Отец, Сын и Дух Святой в согласии создали Сион, что есть Царствие Божие. И тогда они сказали: «Да сотворим мы человека по образу и подобию Нашему».
Сын сказал: «Я понесу тело Адама».
А Дух Святой сказал: «Я поселюсь в сердце справедливого» .
А Отец сказал: «Я стану человеком и буду присутствовать во всем, что Я создал. Я буду жить в плоти живой, и в семени, и в растении; Я буду жить в воздухе и в воде, и Я буду жить в земле». Читать дальше>>
Культурное наследие Кебра Нагаст не столько эфиопского происхождения, сколько всеафриканского. Как пишет ямайский автор И. Джабулани Тафари в книге «Растафари-анский взгляд на Маркуса Мосайя Гарви», «происхождение эфиопской/египетской цивилизации своими корнями уходит в глубокую древность и относится к IV—III тысячелетию до н. э. Начало Эфиопии предшествует не только Египту, но даже Нимроду и строительству его Вавилонской башни, равно как и основанию Вавилонского царства. Так, строительство пирамид, которые по сей день являются мистическим и научным символом Египта и практическим достижением его архитектуры, восходит ко времени возникновения самой мировой культуры и к эфиопским корням, которые ощутимы в искусстве Кемета.
Читать дальше>>
В настоящем издании текст Кебра Нагаст приводится в сокращении по книге, озаглавленной «Царица Шеба и ее единственный сын Менелик». Впервые она была опубликована на английском языке в 1922 году переводчиком доктором Е. А. Уоллисом Баджем, стипендиатом Колледжа Христа в Кембридже. Он был также преподавателем Еврейских семинаров в Колледже Христа и хранителем египетских и ассирийских древностей Британского Музея. В своей книге д-р Бадж пишет: «Кебра Нагаст — громадное собрание легенд и традиционных рассказов, одни из которых носят исторический характер, а другие — чисто фольклорный, происходящих из Ветхого Завета и поздних писаний раввинов, из египетских (как языческих, так и христианских), арабских и эфиопских источников. Нам ничего не известно ни о их составителях, ни о истории этих компиляций, но изначальная их почва — те традиции устного рассказа, которые были живы в Сирии, Палестине, Аравии и Египте в первые четыре века христианской эры». Доктор Бадж указывает, что первоначально текст появился на эфиопском языке приблизительно в VI веке нашей эры. Компилятором, всего вероятнее, был коптский священник. Позднее этот текст был переведен на арабский. И затем в XIV столетии Кебра Нагаст была снова переведена на эфиопский христианским визионером, о котором мало что известно, кроме того, что его звали Исаак и он был патриотом Эфиопии. Читать дальше>>
Царь Соломон правил Иудеей и Израилем около трех тысяч лет назад. Помимо того, что его называли мудрейшим из людей, когда-либо живших на земле, справедливым правителем и добродетельным царем, он был также историком, оратором, поэтом, тем, кто понимал силу и значимость слова. Но самое главное, он был, как говорится, Божиим человеком, и единственным его грехом, как о том свидетельствует история, была его страсть ко многим женщинам и желание распространить свое семя по всему свету так, чтобы его род никогда не прервался. Эта страсть вынудила его ослушаться Бога, что стало началом крушения его империи. Читать дальше>>